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中国古典美学之范畴──暨与“虚”有关之审美范畴（台灣南投 廖曼虛）

──台湾南投/廖曼虚（“虚境（美）学”学科概念之创建者；开山命题：“虚境蕴美”与“三象造境” ）

中国古典美学，在源远流长之发展过程中，凝聚一套深具东方美学特色之美学范畴而自成体系，在世界美学之林中卓然独立。故研究中国古典美学，就应先以了解“中国古典美学之范畴”为入手，称为根源性之探微；继之以阐扬“中国古典美学之范畴”为实行，此乃迈向现代意义之进路。前述“中国古典美学”，叶朗先生将之分为三个时期，今就本“三个时期”，一窥各个时期之美學“范畴”。

先秦、两汉是“中国古典美学”之发端期，且先秦是中国美学史上之“第一个黄金时代”。先秦时期之“美学范畴”如下：老子如“道”、“气”、“象”，“有”、“无”，“虚”、“实”，“美”、“妙”、“味”。孔子如“美”、“善”，“文”、“质”，“兴”、“观”、“群”、“怨”。[1] 庄子如“罔”。《易传》如“象”之呼应于《周礼‧春官》之“赋”、“比”、“兴”。两汉如《淮南子》之“美、丑”，“形、神”。

魏晋南北朝至明代是“中国美学”之开展期，亦即中国美学史上之第二黄金时代”、。该时期之“美学范畴”：如“形”、“神”、“情”、“景”、“虚”、“实”、“意象”、“兴趣”、“妙悟”、“性格”、“情理”。刘勰之《文心雕龙》如“神思”、“风骨”、“隐秀”。唐五代诗歌美学如“气韵”、“气象”、“韵味”、“兴象”（殷璠）。宋元书画美学如“远”、“逸品”。诗歌美学和山水画如“意境”……。

清朝前期是中国美学史上之第三个黄金时代，亦即美学之总结期。该时期之学范畴如下：李渔如“传奇三美”之“情”、“文”、“教”。王夫之如“文”与“质”、“真”与“假”、“诚”与“幻”、“意、象、势”、“静燥、雅俗、贞淫”、“雄浑、悲壮、旖旎、整丽、高、润、平”。贺贻孙如“蕴藉”、“厚、秀、远、肆”、“奇”与“平”。叶燮如“理、事、情：才、胆、识、力”。[2]

      此外，胡经之先生从“作品、创作、鉴赏”等三个面向中，将中国古典美学分成33个范畴，[3] 如下：

        “作品”14个范畴：即“美丑、情志、形象、形神、气韵、文质、虚实、真幻、文气、情景、意境、动静、中和、比兴”等。

        “创作”11个范畴：即“感物、感兴、愤书、情理、神思、凝滤、虚静、养气、立身、积学、法度”等。

“鉴赏”4个范畴：即“兴会、体味、教化、意趣”等。

“虛境”范畴，在“中国古典美学”之范畴中，可謂集腋成裘、克绍箕裘。