“三象造境”要义：“意境美学/虚境美学”命题创构──台湾南投 廖曼虚

──台湾南投/廖曼虚（“虚境（美）学”学科概念之创建者；开山命题：“虚境蕴美”与“三象造境” ）

 

“三象造境”之“三象”即“物象、意象、兴象”；“境”即“意境”之谓。

虽然，“三象”表面上仅优游于“心物交融”之“初阶动程”，然而，其后“情景交融”之“中阶动程”与“意与境浑”之“高阶动程”，“三象”依然“如影随形”焉……。

        须知，如无“初阶动程”之“三象”，……就不会有其它动程与意境。

        究其实，“三象”在“造境动程”中，各领风骚，各显神通，请参下表：

 

境层↓	客体物象	主体意象	交融动程	人文兴象
表层虚境	物象映意（物象）	意象化心（心境）	心物交融	融然 兴象
浅层虚境	兴象映景（景象）	象景化情（情境）	情景交融	融然兴会
深层虚境	兴会映境（境象）	象境化意（意境）	意与境浑	浑然意境

 

        由上可知：

        “客体物象”：物象→景象→境象；

        “主体意象”：心境→情境→意境；

        “人文兴象”：兴象→兴会→感兴（艺术意境）。

 

范例：〈十八重溪〉──“三象造境”之“初阶动程”

──台湾南投/信义/十八重溪（廖曼虚：实景＋美工翻制  ）（上传图片无法“秀”出，对不起！）

一、表层“物象”（表层虚境）：

首先，“物象映意”，亦即“物象显现”。──“审美主体”对〈十八重溪〉的图景“形象直觉”地道：“好一幅水墨山水画的图景啊！……”

二、浅层“意象”（浅层虚境）：

其次，“意象化心”亦即“意象朗现”，化为心境──〈十八重溪〉在“心境”中“虚化”（工夫化道）为优美的图景：水乡、仙岛、阳曦、迷雾、烟岚、遥岑、幽境……。

三、心物“交融”（初阶动程）：

再次，多么“壮阔幽远”（中国“意境美学”的基本型态）[1]的美景啊！不禁让我兴起了“象外之象”……。──“山在虚无缥缈间”！

四、深层“兴象”（深层虚境）：

最后，“融然兴象”。由于“心物交融”，而激发了“山在虚无缥缈间”的“兴象”──“香雾迷蒙，祥云掩拥，蓬莱仙岛清虚洞，琼花玉树露华浓，琼花玉树露华浓。多少痴情种？离合悲欢，离合悲欢，枉作相思梦。参不透，镜花水月，毕竟总成空！”……。

        依是，如再经由“情景交融”、“意与境浑”等“造境动程”，则“艺术意境”准是“杏帘在望”[2] 焉！

        More:

“山在虚无缥缈间”──“北大学生合创团”http://www.youtube.com/watch?v=CBw7bOv0bDU