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说话...讲着玩儿

已有 865 次阅读  2013-05-18 02:50
可不可以这样讲?
她读道德经,说没读懂,我这样讲:
把夏商周之前称为远古,把【夏商周至秦一统】称为上古,把【秦一统至清末】称为古。远古至大禹治水后达到远古文明的文明顶峰,那时人与野兽的斗争基本结束,那时人对大自然的运用达到了对人类自身有了最近本的吃穿住的满足,于是夏启的时候人们有了余力集中精力内斗。直至周末期,老子就是周末代的【文化部长】,周王室灭于内斗,还把【文化部】给烧了,使得上古和远古积淀的珍贵文化典籍多数化为灰烬了,但老子自幼得名师教导,并在【文化部】将先人文献典籍集于一己的大脑,在失望之余他要出关远走掉,在函谷关遇到守关长官尹喜,古人信仰万物有灵,尹喜观天象见紫气东来知将有圣人到来,后见老子至,便将老子留住,居终南山,问道终南山。其实老子阅典何止万卷,却未将所有古籍一一列出,而只在终南山留下5000余言,这五千余言便是华夏承上(远古至周末)启下(春秋战国至而今)的大刀阔斧的文明文化经典。老子说【多言数穷】,多言便丧失了对真谛的思考余地了,5000多字足够开启人们的智慧了足够开启人们的创造力了足够的思考余地了。
要读懂道德经,必须先读懂《众妙之门》开山之篇。

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    老子这个集先人智慧与一身大乘的人说:造化万物的东西是一个规则,把这个规则强说成“道”吧,这个规则是如何造化有无的呢?仰望天地,万物皆在,可万物哪里来的呢?每一个人都是从没有到有然后再没有的,文字也是从无到有的,那么所有有的东西是从哪里来的呢?从没有来的。万物都是无中生有的,无就是天地之始。无中生有的第一个有,就是万物的最根源母体,说白了天地万物包括人在内都是同一个母。人出生是是婴儿,后来是孩童,后来少年青年中年老年,同一个人一直在变化,称呼也在变化,人和称呼都是无中生有也都在有无中一直变化,如果当时对人字的发音读成【zhu】,我们现在就会说【我们zhu类而不是说我们人类】,所以把那规则强曰为【道】,其实它也可以被称作别的什么【...】。这个规则生养万物运营万物运作万物,虽然一直变化却一直都有规则,不可改变的规则。就像因果,我们可以从已经发生或出现的事情事物里推敲出它发生产生的原因和它下一步会导致的结果或后果,然后结果后果还会导致结果后果,无中生有有中生无循环往复永无休止...我们每个人从出生之生时便开始去死,有和无时同时存在的,只不过名字不一样罢了,同种称谓的名字也在不断的更替变化或消失,人在变文字在变法规法则在变有限的概念和定义都在变,世间本没有概念,世间有循环往复永不休止的变化.....如果知道有无相生往复的奥妙,也便悟得了那规则的玄机,也便不会有什么概念性牢锢性的东西束缚住你的生命。。。。。可以避害营利,可以造化造福,可以开发出更有益的创造、发明、升华、拓新....生命的奥妙、智慧的奥妙就像这规则一样博阔无穷尽..... 
    放开所有概念,放开所有枷锁,真正的从自身的变化和际遇仔细思考,奥妙就在你体内。

文学的作用是化,历史的作用是鉴。历史和文化应该被世人消化掉的。其实从夏开始,人们有了统治、阶级,人们开始互相愚弄,统治者们是不愿意人们变聪明的,聪明的人是不会被统治的,人们都有智慧了就没有统治的存在了。于是,从夏启开始一直至今(历经4000多年的时间里)中国人的思想就没解放过,虽然中国拥有思想解放智慧升华开拓创造的最好的文明底蕴。
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