清河小学 五(6)班 妙 音
我本来是个偏重於事业的人,在上世纪九十年代初期,刚刚参加工作时也曾好高骛远,总想和同学攀比把“事业”做大。于是辞去工作跑到沿海地区打工,几年后回来自己注册一家设计公司。直到儿子出生后,这种偏颇的思想仍在不断的滋长,总想为儿子多积累一些财产,认为这才是“真正的爱他”。因此精力多半放在所谓的“事业”上。在孩子呀呀学语时,由于我总想多做些业务,导致对孩子的疏忽,有一天晚上在我加班时,两个小时之内孩子从床上摔下来三次,头上摔出了三个肿块。孩子的哇哇大哭声,惊醒了愚痴的我,突然想:“如果孩子摔坏了,我的名气再大,财产再多,又有何用?纵然是官职做到很大,也无济于事。肯定是一生都很痛苦!”静思:“女人的事业到底在哪里?”想到中国历史上最长的朝代——周朝,之所以拥有八百多年的政权,因为周氏出现了三位非常伟大的母亲:太姜、太妊和太姒,也就是周文王的祖母、母亲和妻子。是这三位母后奠定了周朝伟大的基业、是实施幕后工程的关键人物。可她们并没有抛头露面过问政事,而是把女性最好、最高、最伟大的德行发挥到淋漓尽致。以女德(妇言、妇德、妇容、妇功)来相夫教子,让先生安心为人民服务而无后顾之忧,培养孩子辨别是非邪正的能力和爱国忧民的心胸。这不就是证明女人的事业应以“家”为主吗?
曾经有位伟人说:“天下之太平,女人要负一大半的责任”。因为一个家庭的生活有两大主轴,物资和精神。中国历来都是男主外,女主内,也就是先生在外面服务社会,负责赚钱养活家人。而太太负责家庭生活的安排,其中最主要的是教育孩子。母亲身体力行的教育直接影响孩子的心理健康,孩是否懂事、是否有良好的生活习惯,母亲起决定性的作用。这对于父亲是否能安心在外面工作也有很大关系。当然,父亲也一定要对家庭尽到道义、恩义和情义,并配合好母亲教育孩子要听话、懂事、尊重父母和他人。告诉孩子,只有尊重别人的人才能得到别人的尊重。象这样的家庭哪有不幸福的道理?在这种和谐氛围中长大的孩子怎么可能不优秀?所以,家庭主妇的态度对于天下太平有很大的作用。又因为家庭是社会的细胞,家庭的好坏小则影响到每一个家庭成员的身心状态,大则关系到社会的安定和维系。有谁不希望有一个幸福美满的家庭呢!可是看看目前离婚率的急剧上升,就知道有多少孩子因为父母的观念不对,而深受其害!在缺少或得不到人间父慈母爱环境中成长的孩子,人格怎么会健全?怎么会正常?所以他们大多倾向冷漠与暴力。这样的孩子能让他周围的人感到安全与舒适吗?想到这些,才突然意识到自己多年的观念是错误的,名利固然重要,但家人的身心和谐,孩子的健康成长更重要!于是立即调整了自己的人生方向。
事隔不久,有一次在网上偶然听到一位推广中国传统文化的教育家说:“我们后半生的幸福与否,取决于孩子是否孝顺,并非是金钱、地位和权力。孩子是否孝顺取决于我们的身体力行是否做到了好的榜样。……。”“教”者:上所施,下所效;的确,孩子身上具有的习气就是父母身上的习气。所以教育贵在身教。《三字经》说:[人之初,性本善]。我们到医院妇产科里去看看,刚出生的婴儿都是一样的,不能说这个孩子以后是高官,那个孩子以后是强盗。为什么长大后会有很大的差别呢?这正是《弟子规》中所说的[圣与贤,可训致]。人的本性相近,习性相远,习性的好与坏,就是教育的结果。故古人解释“育”者:长其善,救其失。因此可知教育是何等重要。从此,我也在不知不觉中开始关注、学习中国传统文化。当然自己的观念也得到了及时的校正。几年下来,确实有一点小小的心得体会,借此机会向诸位老师汇报,还望老师们不吝斧正为盼。
我们常说:“教育是先入为主”。孩子好比一张白纸,他将来的成就大多操纵在为他作画人(带领人)的手中,所以与早期教育有很大关系。而家庭教育是四种教育(家庭教育、学校教育、社会教育和宗教教育)中最重要的一种,其次是幼儿园和小学。这些都是给孩子扎根基的教育,孩子就像一棵小树,根深枝叶才能茂盛,根深叶茂才能经得住风雨的吹打。故知母亲对于孩子性格的形成及对人生的态度起着决定性的作用。因此身为人母者确实先要有正确的人生观。正如王丽老师在一次家长会上所说:“父母对于孩子的成长是任何人都无法代替的”。并强调“父母必须有一方亲自带孩子”。确实,“育”比“生”更重要。对于孩子能有幸遇到这样有责任心,且有正确教育观念的班主任,心中感到非常欣慰。
孩子最好是自己带。近十几年来,由于女性都要出来服务社会,工作的压力,生活的压力导致很多女性非常辛苦。对于孩子的教育大多是心有余而力不足。而在孩子的成长过程中,需要一位能够给他把握方向、判断是非的人及时指导。这并不是出钱就能够办到的,可有些家长确实没有意识到这个问题的存在。故带孩子的方式基本上也有四种:第一老人带。老人都很疼爱自己的孙子,往往教育没有原则,溺爱而不知,不合理的要求也去满足,容易养成孩子蛮横、以自我为中心的不良性格,且容易把心思用在为满足自己的欲望而想方设法对付大人这方面。等养成习惯再想纠正就很难了;第二补习班(小饭桌)带。我们认真观察一下,上补习班的孩子往往对补习班有种依赖,容易养成上课不专心听讲的习惯;况且补习班的老师也不敢怎样管教你的孩子,必定只是一种利益关系;第三保姆带。有的保姆连话都讲不清楚,这样会影响孩子的言语和语文能力。因为语文能力是所有学科的基础,语文学不好,学其它学科就会很吃力。不仅在这方面有问题,保姆在照顾孩子的时候用什么态度?是把他当老板、当皇帝伺候。很多保姆带出来的孩子,生活能力都很低。这样的孩子,假如你生意一失败,他有可能会饿坏。富贵不可长保,我们要考虑到当家里没有那么富裕的时候,孩子有没有独立生活的能力?要高瞻远瞩。保姆没有办法用父母的态度来教养孩子。第四电视跟网络。这些媒体上的节目有很多是色情与暴力,在孩子没有判断力的情况下,就会跟着学。我们看到有些孩子的言语非常桀骜不驯,说话很粗鲁,这不见得是跟父母学的,是在电视、网络上学的。而科学已经证明,长时间看电视和电脑对孩子有很不好的影响。基于这些原因,孩子最好自己带。
帮孩子树立正确的人生观(懂得孝敬与感恩)。有正确的人生观,才会有幸福美满的人生。中国文化的根本就是一个“孝”字。这是一个会意字,“老”字头,指上一代;“子”字低,指下一代。代表过去无始,未来无终,老与子是一体的。所以“父慈子孝”是人的天性。父母对婴幼儿的照顾,不会是因为指望这个孩子以后可以为我养老我才照顾他,而是一种自然的呵护。但是现在由于科技的发达,大多数人都偏重于技术方面的教育,忽略了德行的教育。而中国几千年来的教育宗旨是先教做人,再教做事,一个人如果在某项技术上的本领很大,但他不懂得人情事故,不懂得进退应对,跟周围人的关系处不好,那就肯定会影响他做事的效率。所以学做人非常重要,而做人的基本道理主要是由父母和老师来传授,因此,中国人的教育是以孝亲尊师为根本,父母教子女尊师重道,老师教学生孝顺父母,亲师配合,才能把孩子教好。所以一个孩子要健康的成长,父母跟老师两个角色都不可缺少,不能只有父母没有老师,也不能只有老师没有父母,缺少一个都难以教育出真人才。正如那位教育家蔡礼旭老师说:“一个人能活着顶天立地,人格健全,除了靠父母的教诲之外,还有赖于一位重要人物的教导,那就是老师,所以中国文化最重视的就是孝道与师道。”而近几十年,可能是大家对这方面都忽略了,所以很多人不懂得感父母的养育之恩,感老师的教导之恩。
俗话说“百善孝为先”,意思是说 “孝开了,百善都开了。”诚如孔老夫子说:[夫孝,德之本也]。孝是道德的根本;[教之所由生也],教育要先从孝开始。因为孩子的孝心打开后,他所有的德行都出来了。他会因为不能让父母丢脸,而提升自己的观照能力,并会懂得尊重别人的父母。这对孩子的前途影响深远。因为有孝心的孩子肯定是个懂礼貌,有责任心、有爱心、能包容的人,谁不喜欢这样的朋友、同事、学生、下属等呢?孩子如果具备这样的德行,不就是已经清除了他日后人生道路上的障碍吗?这样的孩子还怕他以后遇不到贵人吗?肯定会常常遇到贵人。所以教孩子学会感恩非常重要!而一个人如果能常生活在感恩中,是多么幸福。所以当孩子说某个人的不足之处时,我喜欢跟孩子换个角度来探讨。孔老夫子说:“三人行,必有我师。”这表示除我之外,一类善人、一类恶人。见到善人要见贤思齐,见到恶人,要回光返照,看看自己有没有这样的缺点,有者改之,无则加勉。《弟子规》说:[见人善,即思齐。纵去远,以渐跻。见人恶,即内省。有则改。无加警]。对待恶人也要有礼貌,但不接近他,更不跟他学。俗话说:“得罪君子,不得罪小人。”君子行事在明处,小人行事在暗处,不必给自己找麻烦。要多接近善人,养自己的德行,培自己的福报。《朱子家训》说:“狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。”这就教给了孩子选择朋友的标准。在不失感恩心的情况下,又有了判断是非的能力。
帮孩子立志。《三字经》说“养不教 父之过”,这个“父”是父母的意思,特别是母亲,因为母亲跟孩子相处的时间最长,母子连心,母亲的起心动念都直接影响孩子,更不用说母亲的言行了,当然父亲也同样重要。父母对孩子的爱是天性,是不要求回报的,特别是在孩子小的时候,父母都是希望孩子能够健康成长,将来能够成圣成贤。没有父母希望孩子长大后只要不成为杀人犯就行了!或者只要不沦落街头就行了。可能也有父母想孩子以后只要饿不到就行了!这样不够啊! 孩子小不懂得什么是志向,做家长的要帮孩子立志,有句话说:“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法乎下,了无所得。”所以要帮助孩子立下志向,这样,他有了目标,就不至于多走弯路。
怎么帮孩子立志?古时候读书志在圣贤,现在的人读书志在赚钱。我们有没有去了解到这个赚钱的背后是什么样的动机在推动着他?是享受。他为了有好的享受要去拼命赚钱。一个人好享受,再往深处看,一般在他小时候就养成这样的欲望了,而一个人欲望很重的时候,他念念想到的是他自己的需要,这样就形成了他自私的态度。所以,立志不能立错了。不然的话,「爱之不以其道」,不用正确的道理去教育孩子,「反足以害之焉」,反而是害了他。因为父母不是用智慧在爱,而是用好恶、用情感(不理智的情感)在爱。教育应该是教导人成为好人、成为善人、成为圣贤才对,这才是正确的志向。
慎於始。(不玩游戏;不吃垃圾食品;取得成绩时不用物资互动;小学期间所看的书籍、电视节目、动画片都要先经过妈妈的审查……。)
我的孩子在读幼儿园中班时,我们就开始学习《弟子规》,有时带他去国贸的儿童游乐场玩,旁边就是游戏机室。当他听到不时传来的呼叫声,就会仰头张望,我就进行机会教育,我说:“孩子,那边的哥哥姐姐们坐在那儿,离游戏机的屏幕很近,这样会伤眼睛;人身体需要经常活动,可他们一直坐很久,这样影响他长高个子;再来呢:[斗闹场……”我正准备用《弟子规》的经文提醒他,话还没说完,他会立即接[绝勿近]”,我接着说:“他们这样一个动作下去,犯了几条错误?”他会立即回答:“三条”。然后就赶紧跑去玩了,以后再从那传过来声音,他连看都不看了。直到现在,这个孩子从来不往游戏机跟前靠近。这就说明了教育的真言“慎於始”的作用。
在孩子上小学时,因为学校门口有几家小店,里面的食品和书籍并不安全。我就反复跟他讲垃圾食品对人体的危害。爱惜自己的身体就是孝顺父母,因为《弟子规》讲[身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。]要懂得自爱,故孩子从来不吃校门口及路边卖的小食品。
培养孩子爱看书的习惯,因为人的知识百分之八十来源于阅读。但对于孩子所看的书籍也有严格把关,由于现在出版自由。那些出书的人,有的思想本来就很偏颇;有的是东拼西凑;有的全是西方人的思想,未必适合东方人;也有的不适合他的年龄段;等等。看这样的书籍,会起到一定的副作用,不仅耽误时间,重要的是污染了他。所以家里面孩子喜欢坐的地方,旁边都有经过我筛选的书籍。当他坐下来休息时,会很自然的随手拿本书翻翻。
平常看动画片也是一样,我们家的习惯是:早晨吃饭二十分钟时间,看孩子的同步英语;中午和晚上吃饭各半个小时,分别看一集德育方面的动画片,饭后和孩子一起探讨其内容的可取与不可取处。
再者,孩子要分担一部分力所能及的家务活,习劳知感恩。否则,他不知道尊重别人的劳动成果。在这方面,我对孩子要求很严格,家中一定要保持整洁,书籍[读看毕,还原处。]日常所需亦要[置冠服,有定位。]放东西一定要有个定处,用后一定要放回原处。养成这样的好习惯,会节省很多时间,也会减少找东西带来的烦恼。另外也常给孩子读些因果小故事,让他明白种善因得善果,种恶因得恶报的道理。
帮孩子把握学习的机会。《易经》说:“蒙以养正,圣功也。” 意思是在孩子童蒙时代应培养其纯正无邪的品质,这是造就圣人的成功之路。孩子在十三岁前,相对来讲,还算纯净。物欲微熏,烦恼潜伏,知识略萌,记忆力很强,这个时期,最好选些重要的经典,让他背诵,既能学习文言文又能从这些圣贤典籍中,吸取浩然正气。因为这些经典是老祖宗智慧的结晶。在过去印刷术极不发达的情况下能够流传下来,一者说明这些经典的重要性;二者说明老祖宗们爱护儿孙后代的那份苦心。例如北京房山出土的石刻《大藏经》,历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代,绵延1039年,镌刻佛经1122部、3572卷、14278块。这是一部自隋唐以来绵延千年的佛教经典,不仅在佛教研究、政治历史、社会经济、文化艺术等各方面蕴藏着极为丰富的历史资料。而且在书法艺术上有着重要的文化价值和艺术价值。这都说明了祖宗对我们的恩德。世界四大文明古国,现在之所以只有中国一个存在,这与老祖宗的智慧是分不开的,他们将“语”和“文”分开来用,因为语言每隔一段时间会有变化,而“文”是不变的。只要能读得懂文言文,就可以直接和孔老夫子、孟老夫子等对话。若能够掌握住他们的重要教诲,当生活中遇到问题,就知道解决的方法。并且对于以后了解中国历史都会有很大的帮助。所以在这方面我也做了一些工作,从儿子上幼儿园中班开始,我就每天带着他读诵一段经典。近几年,因为年级高了,学习任务也随之增加,平时几乎没有时间读诵,但当孩子进家门后,我会用影碟机反复播放这个星期要背的内容,等到星期天再抽时间集中背诵,于是读经成了我们日常生活必有的一项内容。几年下来,儒家、道家、释家重要的经典,也背诵了十来部。
功夫不负有心人,我的孩子天资并不高,现在看上去也非常普通,但他已经具备了判断是非、邪正的能力,已经养成了一些好的生活习惯,懂得长幼有序。虽然还有很多不足的地方,但我们会相扶着改过迁善,尽量做得更好。
对於教育孩子的点点滴滴,当然还有很多体会,在此罗嗦了这么多,耽误了老师们的宝贵时间,不足之处还请老师们批评指导!感恩!
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