宋迪论山水画说：先当求一败墙，张绢素讫，朝夕视之。既久，隔素见败墙之上，高下曲折，皆成山水之象，心存目想：高者为山，下者为水，坎者为谷，缺者为涧，显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然景皆天就，不类人为，是谓活笔。

    我见过四叔画画就是这样画的。他先将一张崭新的A4打印纸放在桌上，坐视一会儿，然后就对我说：“你看！什么都有了！”然后指着纸上似有似无的纸纹说：“你看，山是这样走的，山是这样连的，都是现成的，照着画就行了！”再然后就用一支很细的马克笔一点点把山水勾出来，里面还有他当知青时所见到的各种人与事。在他看来大约败墙亦不必，新墙白纸都是画。

    我们的祖先从来就知道这个世界上有一种东西叫做无，知道无就有了虚境，虚境就是心造的境。为什么要有虚境？因为实景实境不足以表现人丰富的主观情思。人的情思又宏大又细腻，又晦涩又直入人心，阴晴变幻如扑天细雨，而细雨啊，山川啊，又是如此的悱恻缠绵如人心！

    我一直喜欢《潇湘水云》这首古琴曲，它应该是现在能听到的琴曲中唯一一首既写山又写水的曲子。[《高山》只写山，《流水》只写水》]。《神奇秘谱》记载：是曲者，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷为潇湘之云所蔽以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴，更有满头风雨，一簑江表，扁舟五湖之志。我喜欢它用水云写人心，用人心写水云，人心之万千仪态都附身于烟云幻灭之中，好一幅山水。